他带走最后一个汉人王朝,死因成谜

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他带走最后一个汉人王朝,死因成谜
发布日期:2022-12-11 18:51    点击次数:203

19岁的李自成在陕西米脂县做驿卒,不管严寒炎夏,长年被选忙于腹地当地惟一的两处驿站。

过后,他只想敦朴笃实地攒上几个银子,早日娶妻生子,摆脱贫困的运气。

随着天下饥平易近谈论激忿,一场骚动正向四方蔓延,其后,李自成自愿下岗,插手了抵拒的浪潮。

39岁的李自身分隔北都城,在不计其数人马的簇拥上行至承天门前,为废止明代的“吉利之气”,他举弓搭箭,朝“承天之门”牌上射去,一箭掷中左右。

过后,李自成以“闯王”之名,把明代三百年江山翻了个底朝天。

可李自成想不到,历史只给了他42天的时光,久长的高峰夙昔,便是兵败如山倒,到最后,连他的死一样成为了谜。

▲北京四十二日,是李自成顷刻即逝的帝王梦。图源/影视剧照

01

从崇祯十七年(1644年)三月十九日,李自成率领大顺军进京,崇祯帝在煤山自杀,到同年四月三十日,李自成撤退北京,只夙昔了42天。

这是选择大顺政权兴衰成败的42天。

开初,大顺军据有北京时,失去庶平易近欢送。事先官方流行一句话,叫“杀牛羊,备酒浆,开了城门迎闯王,闯王来了不纳粮”。李自成凭着这几句口号,成为贫困费力群众的头号偶像,农夫纷纷为他打call。

李自成叛逆师践诺“均田免粮”的经济政策。均田,指均地盘,把官商富户的田产分给农夫自耕自种;免粮,便是减免庶平易近交纳的赋税。

云云一来,老庶平易近自然唯闯王密切跟随。明代祛除后,就连北京的官绅地主也来拍李自成的马屁。

史载,崇祯自缢后,在京的两三千名明代官员自杀的惟一20人,有良多人目睹大势已去,赶忙跑到大顺朝廷求录用。

有一天,李自存心腹、大顺丞相牛金星看到一个叫刘廷谏的大臣前来笔试。

牛金星见刘廷谏满头白发,年已老大,就对他说:“公老矣,须白了。”那老刘听了赶忙辩讲解:“您若是肯用我,我的须发自然变黑,我真的还没老。”除此之外,其余在京官员“衣冠介胄,叛降如云”。

在南方的史可法据说这一环境后,大为愤恚,说,在南方的诸臣尽忠死节者寥寥可数,在南方的诸臣起兵讨贼者不乏其人,“此千古以来所未有之耻也”!

北京塌陷之际,明代镇守关外的戎行奉命撤入关外勤王,等到进关后,得悉大顺军已经攻占北京,也纷纷向大顺政权战胜钦佩。

短短三个月内,秦岭、淮河以北的明代戎行根蒂根基上已整个被大顺收编,地方除辽东外整个归大顺政权接收,李自成直立的大顺抵达了遗址的顶点。

明末清初思想家顾炎武在《日知录》中有一个闻名的概念:

有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞所致于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣、肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!

在官绅地主看来,大顺庖代大明,只是历史上罕见的改朝换代,是“异姓改号”,需求挣扎图存的是皇亲国戚、世袭勋臣之类的“肉食者”,统普通的官绅士平易近没什么纠葛。

▲大顺军对贫困费力庶平易近提出“均田免粮”,针对官绅地主驳回“追赃助饷”。图源/影视剧照

对付前来投被选的官绅地主,李自成却驾御不住,他据有北京后,施行冲击官绅地主的“追赃助饷”政策,也便是征收穷人们的家当来经管戎行和政权的经费。

野史站在官绅地主的角度,每每对此驳回负面的描写,如甲申三月,大顺军据有学名府,“布州县伪官,毒掠缙绅”;大顺进占广平府,“次日,拷掠乡绅,以官职大小定银数之多寡,惨不成言”;邹平县令到任后,“刑逼乡官,渐及富户,谓之追饷”等等。

士大夫编撰的史乘,只会鞭笞所谓追赃助饷的 “罪状”,却从不惩处大顺军“均田免粮”的政策。

各地的“追赃”举动,一贯持续到大顺军打败西撤为止。云云一来,原来想把李自成看成新配景的官绅地主胆战心惊,背地都筹算着再度作乱,当“领路党”。

最后把李自成推上绝路的,正是明代的旧臣。

在军事陈列上,李自成也犯下了舛误。

自努尔哈赤起兵当前,山海关外的满洲人便是中原的知己大患,其军现实力日趋鼓起。

李自成进军北京后,将大量主力队伍漫衍在东南、湖广、河南等地,进占山西、畿辅、山东当前,兵力进一步分散,却唯独未将京东、山海关一带交给知己镇守,反而访候给了吴三桂等明代旧将。

吴三桂跟满洲人打了N年仗,跟大顺军却无冤无仇,史乘说,他“以清兵仇杀屡次,不欲返颜,乃修表谋归李贼”,与大量明代武官武将一起归附了大顺。

甲申年三月二十二日,吴三桂原来在永平府(治所在今河北卢龙县)张贴通告,声名自身将率领部下兵马前去北京操办担任李自成的录用。可短短四天当前,吴三桂率领戎行即将抵达北都城时,却更改了,由战胜钦佩大顺改变为与大顺友好。

个中的启事,在史乘中有三种说法:一说吴三桂据说他的父亲吴襄被大顺政权拘系追赃,震怒,故而改变想法;二是从都城擅自逃出的奴婢谎报吴家已被大顺军抄没,激发吴三桂的不安;三是最为人熟知的“冲冠一怒为红颜”,据说,吴三桂的爱妾陈圆圆被大顺军将领所霸占,使得吴三桂羞愤不已,倏忽带兵杀回山海关,随后战胜钦佩清朝。

吴三桂给清朝摄政王多尔衮带去了一封信,信上说自身作为明代的孤臣,要求清军兴兵共讨大顺军,“示大义于中国,则我朝之报北朝岂惟财帛,将裂地以酧,不敢食言”。

吴三桂这是自作想法,把自身多年来据守的土地都让进来了。

▲多尔衮画像。

多尔衮对关内的风奔忙突变早已洞察在心,他担任吴三桂的战胜钦佩,派兵以一天二百里的速度急行军赶赴山海关。至此,满清入主中原的机遇已到。

大顺军为了伐罪反复不定的吴三桂,只留下一万老弱病员留守北京,其余十万主力由李自成、刘宗敏率领,开拔山海关,与吴三桂部、清军狭路重逢。

山海关大战一触即发。

在这场影响明清之际天下事态的关键性和平中,大顺军先后与吴三桂军、清军鏖战,遭到以逸待劳的清军痛击,威望大乱,李无私见败局已定,下令后退。清军获得大胜后,攻入了山海关。

回到北京后,李自成将吴三桂眷属三十四人处斩,他恨透了这个叛将。

此时,摆在李自成眼前的困难是,毕竟该怎么样苦守北京。

四月三十日,随着清军步步逼近,华北崇山峻岭,李自成自知没法在北京会合一支足以固守的兵力,一旦陷入清军围城,自身可以或许成为胜券在握,只好销毁北京,率军西撤。

此前一天,李自成适才在北京举办登基典礼。撤退北京那天,距离他攻入北京愁云满面的日子,仅仅夙昔42天。

史载,大顺军后退时,北京“城中扶老携幼西被选者持续一直”,但那些已经战胜钦佩大顺的官绅地主,有良多人早已操办好欢送新的客人。

▲图源/影视剧照

02

大顺军退到山西后,清军姑且收场了追击,约莫有一个月的时光没有给与军事措施。

但李自成再次出错,他没有坐镇太原,调遣戎行入晋勤王,而是遵命刘宗敏等知己的倡导,与六月初渡过黄河,前去大本营陕西,退入西安,直至大顺军土溃散逃。

1644岁暮,北风掠过黄河,清朝大军在豫亲王多铎的率领下,于孟津县渡河,向西安东面的樊篱潼关发起了抗御。在关前,清军架起红衣大炮轰击挺秀的城墙。

潼关一旦灭亡,关中形胜形同虚设,是以,李自成不能不将驻守西安的主力调到潼关。

与此同时,由清英亲王阿济格率领的一支大军进入陕北,与进逼潼关的的清军双管齐下。

面对四面楚歌的场合场面,李自成自愿主动销毁陕西,另谋出路。

清顺治二年(1645年)正月,潼关灭亡。

事先,留守潼关的大顺军将领马世耀向清军诈降,神秘派人送信给李自成,请他回师潼关,自身从中接应,击破多铎的戎行,不虞这一密信被清军截获。

次日,多铎谎称举办宴会,将马世耀所部的刀兵整个排除,又以佃猎为名,在潼关西南十里的金盆口设下埋伏,等到马世耀和部下前来赴约,便一声令下,命伏兵将马世耀与部下七千余名大顺军将士整个拿下,随后下令处死。

多铎据有潼关仅仅很多天,便兴兵攻占西安。

大顺政权连东南的故里都丢了,回到了正本活措施战的形态。

此前,李自成已率领刘宗敏、刘芳亮等知己部将由西安经蓝田、商洛向河南后退。

李自成再次分隔了大顺军的大本营,告别了他的故乡。

在陕西,年轻的李自成已经是一个内心不安的驿卒,事变只是为了每日三餐。其后,饥荒来了,政策变了,他就业了,一场叛逆将他推向了历史舞台,可转瞬间虚伪乌有。

分隔陕西后,大顺军前有南明戎行割断,后有清军追击,处于主动挨打的职位地方。此时,李自成的设法是:“东南已经落空了,我们可以或许去篡夺东南啊!”他率军东进南下,欲篡夺江南为基业。

1645年三月下旬,李自成抵达湖北襄阳一带,其麾下士卒有从陕西、河南带来的兵力13万,以及正本陈列在襄阳、承天、德安、荆州四府的数万人马,总计二十万众,“声言欲取南京,水陆并进”。停航前,只见暗中四起,暴雨烈风吹倒了大顺军的旗子。

大顺军一连遭受重创,未然士气低沉,一方面没有痛处地可提供后勤提供,另外一方面又要拖家带口,呵护随军眷属,已经齐全沦为“流寇”。这支大军没能组成什么天色,反而在清军与南明军的先后夹击下走向末路。

这一年的五月,李自成率领残部行至湖北九宫山下,留下一个难懂的死活之谜,隐没在史乘记实中,这也符号着大顺政权的祛除。

▲闯王李自成的降落,成为历史疑案。图源/影视剧照

03

湖北省境内有两个九宫山,一在通山县,一在通城县,李自成最后的归宿毕竟是在哪一个九宫山,三百多年来七嘴八舌。

对付李自成在湖北九宫山遭逢不测的说法,可同一称为“战死说”。他既不是被清军所杀,也不是被南明所杀,而是死于一次有时的官方抵触事宜。

1645年五月初,李自成行至湖北九宫山下,亲身率领少数卫士前去观测地形,突遭腹地当地团练武装的攻打。尽管李自成率领的这支戎行有数万之众,但谁也没想到,李自成作为统帅居然没有处于队伍左右的职位地方,而是离开大队伍跑去探路,腹地当地团练也不晓得这居然是学名鼎鼎的大顺皇帝李自成。

在这场短兵相接的遭逢战中,李自成被单枪匹马的腹地当地武装困绕,死于混战当中。

康熙年间费密撰写的《荒书》中,详细描写了李自成与腹地当地乡勇屠杀的颠末。

单方交战之际,李自成与山平易近程九伯徒手屠杀。长年种田的程九伯自然不敌久经战阵的闯王,被李自成跌倒在地,压在身上,李自成插入刀,正要刺向程九伯。

说时迟,过后快,程九伯的外甥金某看到眼前情景,拿着一把铲子赶来相助。李自成只顾与程九伯屠杀,没有留心到金某,被金某一铲子猛击,削去了半个脑袋,当场毙命。

据康熙《通山县志》记实,大顺军将士得悉李自成被杀后,悲忿交集,在腹地当地举办了抨击性的抢掠,“人平易近溜之大吉,死于锋镝者数千,践踏三月无宁宇”。

可想而知的是,害死李自成的程九伯居然活了上去。在程九伯的宗谱中,程九伯的先人没有说祖上干掉了李自成,只写“剿闯贼李延于牛脊岭下”,这也让李自成是否死于九宫山显得错综宏壮。

另有一种说法,李自成并无与村平易近发生争斗,而是被误杀。

清康熙年间的《罪惟录》记实, 李自成率军颠末九宫山时,缔造山上有元帝庙,村平易近正在举办游神赛会,李自成便带二十轻骑走近观看。

随后,李自成让骑兵留在山麓,自身径自前去庙中膜拜,恍如有所祈祷,迟迟不肯起身,庙里的同亲们见李自成一身戎装,措施乖僻,觉得是土匪。有一集团相比激动,拿起掘土用的锸,一把朝李自成的头上刺去,把他刺死了。

当前,村平易近从李自成的衣服中搜出一枚金印,才知杀错贵人,吓得纷纷逃脱。

有学者觉得,李自成的尸体可以或许由随行的大顺军将士举办神秘掩埋,所以,然后清军未能找到他的尸首。

▲“战死说”觉得,李自成在南下途中被杀。图源/影视剧照

04

不久不多后,李自成死于九宫山的消息,传到了清朝与南明代廷的耳中。

清军将领阿济格从陕西一起追击李自成的残部,终于在湖北失去李自成已死的消息。但是,作为前线指示,阿济格对李自成是死是活,以及怎么样死去的环境,一直深加忌讳,以至先后奏报不一。

1645年闰六月,阿济格向朝廷上奏说:“闯贼兵全力穷,兔脱进九宫山。我在山中遍寻不得,又随处通缉,有闯军的降卒和被擒的贼兵说,李自成逃脱时,随从惟一二十人,被村平易近困绕,不克不迭逃脱,遂自缢死。我让相熟李自成的人去辨认尸体,但因尸朽莫辨,没有人能辨认进去。我当前会再举办查访。”

这里添加了“自缢”一说。

阿济格说李自成是被困绕后自缢而死,还自称找到了一副可以或许为李自成的尸体,但得不到确认。

当前,阿济格的查访没有下文,明明李自成之死没有眉目,得不到证实。同时,来自前方的奏报将种种说法都传回了朝廷,有人说李自成已死,有人说李自成还活着。

摄政王多尔衮对此颇为不满,他看着让人眼花杂乱的奏报,下谕训斥阿济格等人说:“尔等先声称流贼已灭,李自成已死,贼兵尽皆剿灭,故我祭告寰宇宗庙,宣谕中外。其后,我又听闻李自成是死了,但贼兵并无全数歼灭。今朝又据说李自成逃遁,现人在江西。此等奏报的景遇,先后各异……你们这样谎报,另有谁是可信的?”

南明代廷也很是关注李自成的降落,有人以此向朝廷邀功请赏。

南明大臣何腾蛟在隆武元年(1645年)向隆武帝呈文叨教的奏疏中说:“天意亡闯,以二十八骑登九宫山,以窥探计,不虞伏兵四起,截杀于乱刃之下……”

何腾蛟上疏称“首恶”已除,自称确有实据,只是这一区域姑且被清军攻占,我没法派人检修。

隆武帝朱聿键看完何腾蛟这朴陋的语言,“疑自成死未实”。

▲南明隆武帝画像。

不管是清朝,照旧南明,一直没法为李自成之死找到一个使人服气的证据。

其后,清朝官方编撰《明史》·,把李自成到场《流贼传》。

在刊定李自成之死时,《明史》将战死说与自缢说相联结,写道:

(李自成)自率二十骑掠食山中,为村平易近所困不克不迭脱,遂缢死。或曰村平易近方筑堡,见贼少,争前击之,人马俱陷泥淖中,自成脑中锄死。

05

然而,对付李自成的最后归宿之谜,并未就此灰尘落定。

清朝乾隆年间,湖南澧州有个官员叫何璘,他痛处自身考察所得,写成《书李自成传后》,对李自成死于九宫山一说提出质疑。

他觉得,李自成“设疑代毙,觉得缓追脱身之计”,后在石门夹山寺遁入空门。

在这篇文章中,何璘陈诉了他听闻的故事:

李自成南下后,面对清军与南明的先后阻击,且部下多叛逃,曾尽心灰意冷,是以“舍骑入山,削发逃亡”,逃到石门县的夹山寺削发为僧,法号“奉天玉”,活到了康熙年间,年约七十岁归天。何璘问寺中还活着的老僧,他们回忆说,没有人晓得奉天玉和尚来夹山寺从前的阅历,但听他的口音,彷佛是东南一带的人。

何璘还为自身的说法提供了一些左证,如李自成“失踪”后,大顺军余部在澧州、石门一带据有多年,也没有此外保举一位首领,或者是因为李自成隐居山间。

石门一带地处湘鄂交界,一马平川,阵势宏壮,恰恰作为两个朝廷都要追捕的头号逃犯的立锥之地,而夹山寺是历史恒久的禅寺,也可为这位为帝为寇又为僧的传奇人物提供一个修行之地。

何璘觉得,“奉天玉”这一法名的由来,是因为李自成曾自称“奉天倡义大元帅”。另有人说,王者主也,主若隐其头便是“玉”。

李自成“削发说”由来已久,但建国后,削发说曾长岁月得不到抵赖,并被存心包庇,有学者觉得这是一种“逃窜主义” ,有益于营建农夫军首脑的形象。

1984年,湖南石门县夹山寺缔造白奉天玉和尚墓,墓葬中出土了大量对付奉天玉和尚的文物,且违背僧规,按俗礼下葬,宛若印证了闯王当和尚的故事并不是空穴来风。

腹地当地人还缔造过奉天玉和尚的画像,是一种雌雄眼、脸孔狰狞的形象,“雌雄眼”即眼睛一大一小。《明史》记实,李自成“高颧深頔,鸱目曷鼻,声如豺”,容颜相比奇特,而且他在交战时曾被射伤左眼,贱伤痊可后导致两只眼睛一大一小,这恰恰与奉天玉和尚像的雌雄眼相吻合。

然则,奉天玉和尚是否为李自成至今仍存疑,不足有力的实证。李自成禅隐夹山的说法,也只是各地闯王传说的个中一个。

▲金庸武侠小说中的李自成形象,参考了闯王“削发说”。图源/影视剧照

在甘肃榆中县,人们信赖,李自成兵败后,在知己的珍重下逃脱,隐居于榆中县青城镇,而且死后埋在了青城镇黄河边的龙头堡子。这一说法,源自腹地当地的一本《李氏宗谱》以及李氏先人的祭祀举动和青城镇的行径传说。

在湖南临澧县,有一个蒋氏眷属,自称其起家与李自成无关。一说闯王失利后,将儿子寄在蒋家,并给了一支令箭,可用其在河边船上取金银,蒋氏抚养闯王之子长大,由此发财。今世女作佣人玲便是临澧蒋家的先人,她回忆说:“我小时光也听过良多这方面的传说,家里老人说,临澧的蒋家是李自成的先人。”

那个让明清两朝奇特顾忌的枭雄,在掀起了一场轰动天下的风暴当前,归于沉静。

他的死活降落,在然后数百年成了一个为人津津乐道的大IP,而历史的黑白功过,不过成王败寇而已。

参考文献:

[清]吴伟业:《绥寇纪略》,上海古籍出版社,1992

[清]谷应泰:《明史纪事本末》,中华书局。1977

[清]计六奇:《明季北略》,中华书局,1984

[清]彭孙贻:《流寇志》,浙江人平易近出版社,1983

[清]张廷玉等:《明史》,中华书局,1974

[清]潘松,高照煦:《米脂县志》,清光绪三十三年刊本

顾诚:《南明史》,中国青年出版社,1997

刘重日:《四十年泉源史疑案追踪——谈谈李自成“归宿”成就》,求是学刊1998年第06期

赵国华,张德信:《李自成之死考辨》,明史研究1999年00期